露华 2013-08-26 18:48:05 露华无恒宅，精魂任去留。税驾安所之，委命适青邱。酌醴羡蓬蒿，杂英 … 阅读更多
除博主自注内容外，引用自“新语丝”。
作者：bangbu1996
红字注解
：Attila
对《本草纲目》的官方评价不但是药物巨典，而且往往借达尔文之口给戴个古代“百科全书”的大帽子，认为“在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。”绝大多数中国人对这样的评价深信不疑，完整看过原著知道真相的可以说万中无一。不要说唱《本草纲目》的歌星和他的粉丝们，就连中医大师级的人物也少有例外。
吹捧原文如下：动物学如对驼鸟的描述，引了多种文献写道：”李延寿《后魏书》云：波斯国有鸟，形如驼，能飞不高，食草与肉，亦啖火，日行七百里。郭义恭《广志》云：安息国贡大雀，雁身驼蹄，苍色，举头高七、八尺，张翅丈余，食大麦，其卵如瓮，其名驼鸟。。。”
我们从小受到的教育似乎只要求牢固树立某种信仰，而不必深入研究了解真相，谎言和无知密谋联手筑成爱国和民族自豪的长城。
“凡事须得研究，才会明白”，我们不妨看看《本草纲目》的原著，以动物学为目标，看看它的“突出成就”究竟有哪些。
这个题目太好了，越想越有趣，假定教师肯出这种题目，必定触起学生的灵机，不怕没有清俊的文章可读。也许很多人未曾想到这种题目，但于我，一想起，却是爱不忍舍。若加以唯物史观的辩证法而分析之，我想也可客观的发现此文之“社会意识”。现代的社会，谋生是这样的不易，失业是这样的普遍，而做土匪的将来又是这样伟大，怎禁得人不涉及这种遐想？假定一人生当今日，有过人的聪明机智，又能带点屠狗户骨气，若刘邦、樊哙之流，而肯屈身去做土匪，我可担保他飞黄腾达，荣宗显祖，到了晚年，还可以维持风化，提倡文言，收藏善本，翻印佛经，介绍花柳医生。时运不济，尚可退居大连，享尽朱门华贵，嫔婢环列之艳福。命途亨通，还可以媲美曹锟、李彦青，身居宫殿，生时博得列名“中国名人传”之荣耀，死后博得一张皇皇赫赫的讣闻。
本人案：本文把z国前朝黑出了水平，值得一看。
以下正文：
就笔者所见，目前有关阴门阵的研究已有James Parsons、泽田瑞穗、相田洋、李建民、及Paul A. Cohen等人为文探讨，其中以李建民较为深入。本文即以这些研究为基础，进一步探讨女体与战争的关系。主要探讨以下几个问题： (一)以女性裸体为主的阴门阵的内容及特色为何？ (二)女性的身体为何具有厌炮的能力？(三)何种身分的女体具有厌炮的能力？总的来说，阴门阵提供了我们探讨明清的女体与战争关系一个相当好的例子。我们认为，日本学者泽田瑞穗与相田洋的「以阴克阳说」似乎并不足以完全解释阴门阵现象。当我们把视野扩大至女体与厌胜关系时，义和团团民的心态反映了明清妇女裸身所具有的污秽象徵意义，而这套观念自明末以来被运用在战事上。义和团运动时，裸妇被视为是保护洋炮，破除法术的主角，这和明末清初以阴门阵抗炮所隐含的观念相类似，都认为女体??尤其是裸妇具有厌胜力量。义和团的这种视女体污秽的观念正可解释为何在明末以来的战争中，会出现用裸妇来厌炮的阴门阵现象。
关键词：女性 身体 战争 阴门阵 术数 巫术 火炮 妇女史 身体史
非日美、炮叔、德国boy3+2人组上场（花坷垃之舞旋律）：
德国民众没王法 元首竟然被逼辞职啦
天朝的资源太缺乏也必须要有金坷垃
人民吃了金坷垃 地沟油皮鞋奶全渣渣
日报吃了金坷垃能实事求是不浮夸 小麦亩产一万八
我必要金坷垃 天朝再不缺乏
不向 美帝抗议啦
天朝什么都涨价 一袋能顶两袋撒 啦啦
要金坷垃（连续）
我 必要金坷垃 天朝再不缺乏
不向 美帝抗议啦
天朝什么都涨价 一袋能顶两袋洒 啦啦
要金坷垃（连续）
瓜瓜的爸爸飞走啦 因为他吃了一包金坷垃
好好好好好好好…….（我感觉好好）
黑社会吃了金坷垃 看见立军不怕不怕啦
好好好好好好好…….
液液液液液液液…….
八八八八八八八八八八八….
【平西王众人组吐槽】…
牧野之后无华夏，山顶洞后无中国。我大商煌煌六百载，不割地不赔款不和亲。天子守国门，君王死社稷。体现了华夏民族真正的骨气。
大商天子帝辛，天资聪颖，力拔山河，一时人杰，若不是当年子辛大帝东征同属华夏的东夷，兄弟阋墙，又怎会被雅利安野狼周戎篡夺了天下。而牧野之战当时就是以周鞑为首的西戎势力联合诸蛮族共同菊爆大商的不义战争，连通古斯野猪皮肃慎和南蛮长虫蜀国都为了入主中原分杯羹而出兵了。